مهدویت رمز نجات بشریت

جهت بهره برداری در راستای تعالیم متعالی اسلام و فرهنگ غنی تشیع


::ادامه مطلب::
نوشته شده در یکشنبه 14 آذر‌ماه سال 1389| ساعت 01:48| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|

آمریکا با نشان دادن آینده تاریک و خونین بشر در فیلم هاى خود, سعى دارد خود را منجى آینده بشریت معرفى کند. مسإله مهدویت براى غرب پس از انقلاب اسلامى ایران مطرح شد.
هالیوود مرکز فیلمسازى آمریکاست که در هر سال 700 فیلم تولید مى کند و سالانه حدود 15میلیارد دلار سود خالص دارد و نزدیک ...


::ادامه مطلب::
نوشته شده در یکشنبه 14 آذر‌ماه سال 1389| ساعت 01:33| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|

چند سالی است که انجمن حجتیه به صورت علنی پا به عرصه فعالیت های فرقه ای خود نهاده، که می توان گفت از سال 138۵ و۸۶ به صورت علنی و با نام انجمن حجتیه، فعالیت خود را ادامه می دهد.
اما نکته قابل توجهی که در لابلای وبلاگ ها و سایت های مربوط به انجمن حجتیه بسیار به چشم می خورد، اقدامی ...


::ادامه مطلب::
نوشته شده در یکشنبه 14 آذر‌ماه سال 1389| ساعت 01:26| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|

عمدتاً بحث هم برمی‌گردد به این بحران هویت که بشر امروز گرفتار آن است چون بشر گرفتار بحران معنویت هست بستر برای گرایش بیشتر به معنویت و عرفان تشدید می‌شود.


::ادامه مطلب::
نوشته شده در یکشنبه 14 آذر‌ماه سال 1389| ساعت 01:22| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|

صوفیان معمولاً یک سلسله دستورات گوناگون به پیروان خود می دهند که در بسیاری از موارد نه با موازین عقلی سازگار است و نه با موازین شرعی ،لذا برای این که پیروان خود را در مقابل این دستورات تسلیم کنند وآن دستورات برای آنها به تمام معنی لازم الاجراء باشد ،  

مقامات ...


::ادامه مطلب::

نوشته شده در یکشنبه 14 آذر‌ماه سال 1389| ساعت 01:17| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|

صوفیان معمولاً یک سلسله دستورات گوناگون به پیروان خود می دهند که در بسیاری از موارد نه با موازین عقلی سازگار است و نه با موازین شرعی ،لذا برای این که پیروان خود را در مقابل این دستورات تسلیم کنند وآن دستورات برای آنها به تمام معنی لازم الاجراء باشد ،  

مقامات ...


::ادامه مطلب::

نوشته شده در یکشنبه 14 آذر‌ماه سال 1389| ساعت 01:17| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|

یکی دیگر از بدعتهای تصوف که ریشه در تعالیم غیر اسلامی دارد خرقه پوشی و خرقه دادن است.
خرقه در لغت به تکه ای از پارچه، پاره ی لباس، جامه ای که از تکه های گوناگون دوخته شده باشد[1]و در اصطلاح به لباس رسمی صوفیان گفته می شود که از تکه های بی ارزش پارچه بصورت چهل تکه می دوخته اند. و ...


::ادامه مطلب::

نوشته شده در یکشنبه 14 آذر‌ماه سال 1389| ساعت 01:04| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|

مهدى (علیه السلام) بارها و به اشکال مختلف در احادیث نبوى آمده است، منظور از احادیث نبوى، احادیثى است که از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) نقل شده گردیده است .

ولیکن چون در این بخش سعى بر بیان احوالات مهدى (علیه السلام) موعود از مدخل اعتقادات اهل سنت است، پس به احادیثى اشاره مى‌شود که از کتب معتبر و روائى اهل سنت استخراج شده است.


::ادامه مطلب::

نوشته شده در پنج‌شنبه 4 آذر‌ماه سال 1389| ساعت 00:57| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|

بله. اول کسی که درباره عبدالله بن سبأ صحبت کرده است، مرحوم نوبختی (ره) است ـ از استوانه‌های علمی فِرَق اسلامی شیعه ـ که در کتاب فِرَق الشیعة عبدالله بن سبأ را مطرح می‌کند:

ممن أظهر الطعن علی أبی بکر و عمر و الصحابة.

فِرَق الشیعة للنوبختی، ص22

می‌گوید که یهودی بوده و مسلمان شده و برخی نسبت می‌دهند که عبدالله بن سبأ یهودی، بنیان‌گذار شیعه بوده است و اینها دروغ است.

الوافی بالوفیات للصفدی، ج17، ص100 ـ لسان المیزان لإبن حجر العسقلانی، ج3، ص289

همچنین خود ذهبی در کتاب میزان الإعتدال، مطالبی را مشابه همین عبارت نوبختی آورده و می‌گوید:

عبد الله بن سبأ من غُلاة الزنادقة، ضالٌ مضلٌ.

عبدالله بن سبأ از غالیان ملحد است و گمراه و گمراه‌گر است.

میزان الإعتدال للذهبی، ج2 ص426 ـ لسان المیزان لإبن حجر العسقلانی، ج3، ص89

نه ادعای امامت و نه وصایت حضرت علی (علیه السلام) را داشت و نه تأثیرگذار در جامعه آن روز بود و نه فردی بود که صحابه از او حرف شنوی داشته باشند. بعضی از آقایان اهل سنت می‌بینند که قضیه قتل عثمان و جنگ جمل که صحابه کِبار پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در این ماجرا بودند و برای این‌که دامن اینها را پاک کنند و کناهش را به گردن فردی بیاندازند، آمدند در اینجا و افسانه و اسطوره عبدالله بن سبأ را اختراع کردند.

نوشته شده در پنج‌شنبه 4 آذر‌ماه سال 1389| ساعت 00:52| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|

آیا در کتب روائی شیعه، نامی از عبدالله بن سبأ ذکر شده است یا خیر؟ 

بله، در کتب شیعه مطرح شده است؛ ولی به عنوان یک فرد مطرود و کذّاب و ملعون و غالی. مرحوم کَشّی در رجال خود نقل کرده است از أبان بن عثمان - از اصحاب اجماع که وثاقتش اجماعی است که از امام صادق (علیه السلام) شنیدم فرمود:

لعن الله عبد الله بن سبإ، إنه ادعى الربوبیة فی أمیر المؤمنین (علیه السلام) و کان والله أمیر المؤمنین (علیه السلام) عبدالله طائعا، الویل لمن کذب علینا و إن قوما یقولون فینا ما لا نقوله فی أنفسنا، نبرأ إلى الله منهم نبرأ إلى الله منهم.

خدا لعنت کند عبدالله بن سبأ را که ادعای ربوبیت در امیرالمؤمنین (علیه السلام) کرد. امیرالمؤمنین (علیه السلام) بنده مطیع خدا بود. وای بر کسی که بر ما دروغ ببندد و بگوید چیزی را که ما نسبت به خودمان همچنین ادعایی نداریم و به خدای عالم از اینچنین گفتاری برائت می‌جوییم.

رجال کشی، ج1، ص324، حدیث172


::ادامه مطلب::

نوشته شده در پنج‌شنبه 4 آذر‌ماه سال 1389| ساعت 00:47| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|

عنوان فوق در ایام فاطمیه همراه پرسش هایی درباره شهادت حضرت زهرا«سلام الله علیها » در منطقه سیستان بدون نام و نشان نشر یافته که لازم  است در باره آن تو ضیحاتی  به طور اختصار داده شود تا خوانندگان محترم به حقایق تاریخی بهتر آگاه گردند

نام این پرسش ها را دعوت به وحدت نامیده اند در صورتی که مطالب آن جز بر خلاف وحدت نیست . گویا تهیه کنندگان این پرسش ها وحدت را به معنای رها کردن سنت ها ، عقاید و باورهای مذهبی که با مذاهب دیگر مخالف است، می دانند در صورتی که وحدت با حفظ عقیده منافاتی ندارد بلکه باید مشترکات را مورد توجه قرار داد و به مسایل اختلافی دامن نزد. برگزاری مجالس عزاداری برای حضرت زهرا یک سنت اسلامی است که از قدیم بوده و شیعیان نه تنها برای آن حضرت بلکه برای پیامبر اسلام»ص» و اهل بیت برگذار می کنند و از قدیم محافل و مجالس بزرگی تشکیل می شده است از این رو اختصاص به زمان های اخیر ندارد تا بگویید چرا مساله شهادت را تازه مطرح می کنند. مساله شهادت از قرن نخست هجری در منابع روایی و تاریخی یاد شده است که جای خود بیان شده است شاید نویسنده یا نویسندگان این پرسش ها جوان هستند ویا با اغراض  دیگری این مطلب را مطرح می کنند، اگر در برخی تقویم ها  ذکر نشده   دلیل بر آن نیست که مساله شهادت تازه مطرح شده است ،پیش از انقلاب برگزاری مجالس ایام فاطمیه کمتر از زمان حال نبوده است البته در زمان کنونی به خاطر وجود رسانه های خبری بیشتر ارایه می گردد.


::ادامه مطلب::

نوشته شده در جمعه 14 آبان‌ماه سال 1389| ساعت 02:13| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|

   آنچه در این نوشتار می آید نگاه علمی و بدون تعصب درباره تبیین مطلب فوق می باشد. از خداوند بزرگ توفیق می خواهم تا بتوانم در این مقال، واقعیت ها را بیان کنم بدون آنکه به مقدسات و یا شخصیت های مورد قبول فرق و مذاهب اهانتی بشود.زیرا نویسنده بر این باور است ، که اهانت به مقدسات دیگران نه تنها راه گشا نیست بلکه موجب مشکلات و دشواری فراوانی می شود ، از این رو با استفاده از قرآن و سنت ، روش تحقیق و تبلیغ خویش را دو آیه ازقرآن قرارمی دهیم:


::ادامه مطلب::

نوشته شده در جمعه 14 آبان‌ماه سال 1389| ساعت 00:39| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|


نوشته شده در دوشنبه 19 مهر‌ماه سال 1389| ساعت 22:29| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|

سخنرانی های دکتر احمدی نژاد
1385  1384  


::ادامه مطلب::
نوشته شده در دوشنبه 19 مهر‌ماه سال 1389| ساعت 22:22| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|

سال های پس از رنسانس را می توان به سال های افسار گسیختگی جهان غرب در تمامی ابعاد فردی،اجتماعی وجنبه های متعدد روابط انسانی توصیف کرد.پس از برداشته شدن یوغ تعالیم متعصبانه کلیسای کاتولیک از گردن انسان غربی، چند کنش مهم فکری و فلسفی شکل گرفت که از جمله آنها، رویکردهای متفاوت به مساله انسان و رابطه او با خداست که زمینه های شکل گیری بسیاری از جریان های فلسفی را فراهم آورد.قرن ها بعد یعنی در سال های آغازین قرن بیستم برخی عناصر فاسد الاخلاق با اتکا به گرایش ها و نظرات توراتی و پروتستانی به طور مخفیانه جریان شیطان پرستی را با ویژگی هایی همچون گناه گرایی، قتل، تجاوزات جنسی، نابود کردن اصول اخلاقی، بی توجهی به مسائل توحیدی و... پایه گذاری کردند.اگر چه فطرت خداجوی انسانی، عاملی بازدارنده در تمایل یافتن تعداد زیادی از افراد به این جریان شده ولی استفاده از موسیقی های جذاب و متنوع، انجام اعمال خارق العاده و دور از ذهن، تهی شدن انسان غربی و عصر جدید از معنویت و عدم اتصال اتصال به منبع فیض و یا رابطین منبع فیض موجبات گرایش افراد اندکی را به این گروه ها فراهم آورد.


::ادامه مطلب::
نوشته شده در دوشنبه 19 مهر‌ماه سال 1389| ساعت 22:19| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|

 یکی دیگر از راه های شناخت و نقد یک فرقه یا دین و مذهب و یا یک حکومت ،دقت در قوانین مورد توجه آنها و قوانین و مقررات وضع شده توسط آنهاست .بسیار واضح است که هرمسلکی قوانینی را دارد که مطابق با عقاید و اصول آن فرقه و مسلک است.و بطو ر کلی آنچه را وضع می کند و قبول دارد ،از اصول اساسی و پایه آن فرقه طراوش می کند. حال با این دیدگاه به برخی از خورده قوانین فرقه بهائیت نظر می افکنیم  تا بیش از پیش همه چیز بر ما روشن شود .

( این که می گوئیم خورده قوانین بدین منظر است  که مقررات این قوم یا از دیگر فرقه ها اخذ شده است و یا اینکه بنابر مصلحت سردمداران آن فرقه توسط رهبرانشان وضع شده که برای مردم چندان سودی ندارد و علاوه بر آن باعث محدودیت هائی در مراودات و زندگی روزمره آنها شده است . و همگان خوب می دانند که فلسفه وجودی قوانین راحتی مردم است که با وضع و اجرای آنها در پی امنیت و آرامش و رفع محدودیت ها هستند.)

1- بهائیان همچون وهابیون معتقد هستند که


::ادامه مطلب::
نوشته شده در دوشنبه 19 مهر‌ماه سال 1389| ساعت 22:02| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|

   امروز در سراسر دنیا «والت دیزنی» نامی آشناست در عرصه تولید فیلم‌های کودکان و بیشتر کودکان شخصیت‌های معروف این کارتون ها را به خوبی می شناسند. بد نیست بدانیم اولین شخصیت مشهور آثار والت دیزنی: «میکی ماوس» است که مدام از سوی رقیبان قوی‌تر تهدید می‌شود  با اتکا به زیرکی و چالاکی خویش بر تمامی دشمنان فایق می‌آید. «میکی ماوس» نمادی از همان یهودی سرگردان است که مدام در معرض تهدیدات دشمنانش است و باید با چالاکی و با توسل به انواع حیله ها بر دشمنانش همیشه پیروز می شود.


::ادامه مطلب::

نوشته شده در دوشنبه 19 مهر‌ماه سال 1389| ساعت 21:52| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|

  بیش از 160 سال پیش،اتفاقی در کشورمان رخ داد که در تاریخ منشاء حوادث بسیار شد.یک جوان شیرازی به نام علی محمد مدعی شد که باب(علم) امامان شیعه(ع) و نماینده آخرینشان حجت بن الحسن عسگری(عج) است.دیری نگذشت که پا فراتر نهاد و ادعای (قائمیت) و (رسالت) و حتی (ربوبیت) کرد و با آوردن کتاب،اسلام و قرآن جاوید را منسوخ شمرد.و این در حالی بود که او در بحث با عالمان شیعه در اصفهان و تبریز، نتوانست آنان و بالتبع ملت مسلمان ایران را حتی نسبت به (بابیت) خویش متعقد کند.بلکه به دلیل اشتباه ها و تناقض هایی که در کارش مشهود بود شبهه (خبط دماغش) را نیز در ذهن عالمیان افکند واین تازه جز تکذیب ادعاهایش در شیراز و تبریز بود.لاجرم علماء به دفع وی کمر بستند و حکومت ایران با فشار آنان وی را به بند کشید و دور از چشم مردم در گوشه ای از شمال ایران زندانی ساخت.جمعی از سر سادگی و برخی به قصد شکار از آب گل آلود به جوان شیرازی گرویدند و اینجا و آنجا به تبلیغ وی پرداختند.دوری باب از دسترس مردم نیز زمینه را برای (افسانه سرایی) آنان جهت (بزرگ نمایی) باب، مساعد می ساخت.انگشت خارجی نیز در ان هنگامه بیکار نبود و دست هایی از درون حکومت با تعلل در رفع غائله یا بدتر از آن تبانی با بابیان ماده فتنه را غلیظ می خواست. اینک میان باب و یارانش با توده ملت که از علما خط می گرفت شکافی افتاده بود که روز به روز بزرگتر میشد و از آنجا که بابیان از توهم سلطنت بر ایران و جهانیان ! دست بردار نبودند کارشان به شورش بر ملت و دولت و آشوب و خونریزی در کشور کشید هرچند تقدیر الهی با تدبیرشان سازگار نبود و مرحوم امیرکبیر آن رادمرد تاریخ که استقلال و تمامیت ارضی ایران را در آن شرایط پرآسیب از سوی شورش گران سخت در خطر می دید کمر به هدم بابیان بست و ضمن سرکوب آشوبشان در کشور در شعبان 1266 باب را در تبریز اعدام و شعبان سال بعد نیز حسنعلی بهاء (موسس بهائیت ) را به عراق تبعید کرد و پس از عزل وی نیز ناکامی بابیان در ترور شاه قاجار و گرفت و گیر سخت پس از آن، کار را به قلع و قمع بقایای این گروه کشانید و ایران اسلامی تا آغاز عصر پهلوی از تاخت و تاز رسمی بابیان و بهائیان مصون ماند بی آنکه عناد و تضاد این گروه اندک شمار با ملت مسلمان ایران پایان گیرد. کودتای انگلیسی سوم اسفند 1299، رود تایمز را در کشتزار سیاست این سرزمین جاری ساخت و پس از سرکوب 5 سال مقاومت جان سخت ملت (به رهبری رجال دینی و سیاسی) در برابر چکمه پوشان کودتا به تاسیس سلسله ای انجامید که کارنامه اش آکنده از ظلم و فساد و وابستگی است:سلسله پهلوی. این سلسله در دوران اوج سلطه امریکا بر ایران اسلامی (دهه 40 و50 شمسی) فرصت زرینی را برای بهائیان پیش آورد که (به رغم ژست تظاهر به عدم دخالت در سیاست) به عرصه حکومت هجوم آوردند تا با قبضه انبوه پست های کلیدی عقیده دیرین خویش را باز کنند.اما باز هم تقدیر شگفتی ها نمود و ناگهان طوفانی مهیب برخاسته از خشم انقلابی ملت نسبت به رژیم پهلوی سربرداشت و نهال رژیم پهلوی را همراه با همه شاخه ها و زوائد برآمده از آن از جمله بهائیت برای همیشه به موزه تاریخ ایران پرتاب کرد. تضاد فرقه با ملت و آیین محبوبش(اسلام تشیع) پایان پذیر نبود و لاجرم باید برای بقا خویش پایگاهی تازه می یافت که آن نیز جز آمریکا و اسرائیل نبود و چنین شد که دست در دست نظام سلطه در برابر نظام مقدس اسلامی و با هدف گرفتن ارکان اساسی آن موضعی براندازانه گرفت و هر روز رنگ و نیرنگ تازه ای زد که اخبارش را باید در جراید و سایت ها خواند.


::ادامه مطلب::

نوشته شده در دوشنبه 19 مهر‌ماه سال 1389| ساعت 21:33| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|

داستانهای امام سجاد علیه السلام توسط آیت الله فاطمی نیا

جهت دانلود کلیک کنید

نوشته شده در جمعه 24 اردیبهشت‌ماه سال 1389| ساعت 19:46| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|

دکتر محمد تیجانی سماوی در سفری با یک شیعه عراقی آشنا می شود و با سفر به عراق به مذهب تشیع متمایل می گردد و با مطالعه و تحقیق بلاخره مذهب شیعه را می پذیرد. در کتاب آنگاه هدایت شدم قسمتی از سرگذشت او و علت شیعه شدنش را به تفصیل برای ما تعریف می کند این کتاب برای جوانان مشتاق به درک و فهم مذهب شیعه و ز ...

جهت دانلود کلیک کنید

نوشته شده در جمعه 24 اردیبهشت‌ماه سال 1389| ساعت 19:45| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|

Translate to English ترجمة للغة العربیة P�rkthimi n� gjuh�n shqipe Превод на български език Andorra la traducció de la llengua 翻译汉语 Český jazyk překladu Oversæt til dansk Vertaal naar Nederlands Tõlge eesti keeles Filipino na wika upang isalin Suomen kielen käännös Deutsch Übersetzung Μεταφράστε στην Ελληνική Γλώσσα अनुवाद करने के लिए: हिन्दी भाषा Translate a magyar nyelv Translate ke Bahasa Indonesia Traduci in lingua italiana 翻訳する日本語 번역기로 한국어 교재 	Latviešu valodas tulkojumi Lietuvių kalbos vertimo Lingwa Maltija traduzzjoni Języka polskiego tłumaczenia Traduzir para o Portugu�s Língua Traducere limba rom�nă Русский перевод Транслате то Сербиан Preklad do slovensk�ho jazyka Prevedi jezik v Sloveniji Traducir al idioma español Översätt till svenska språket แปลภาษาโรมาเนีย Translate T�rk�e Самоанскій мову перекладу Dịch sang ng�n ngữ Tiếng Việt



ایندکس ایران

نوشته شده در جمعه 24 اردیبهشت‌ماه سال 1389| ساعت 19:34| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|

برای دانلود تمام کتابهای استاد مطهری اینجا کلیلک بفرمایید

نوشته شده در جمعه 24 اردیبهشت‌ماه سال 1389| ساعت 19:32| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|

نگارش یافته توسط شکوری؛ کارشناس ارشد فلسفه و کلام اسلامی   

29 آبان 1388 ساعت 18:37

آیا ظهور نزدیک است ؟ - محاکمه

بنا بر نص صریح قرآن، هنگامی که حضرت موسی(علیه السلام) خواست برای ملاقات و مناجات با پروردگار خویش آهنگ کوه طور کند، قوم خویش(بنی اسراییل ) را فراخواند و آنها را وعده کرد که تا پایان سی روز آینده به سوی ایشان باز خواهد گشت و وقتی که خداوند متعال ده روز دیگر بر آن سی روز افزود عده ای از بنی اسرائیل گفتند موسی خلف وعده کرده و این مسأله زمینه ساز فتنه سامری و گوساله پرستی قوم یهود گردید. (الأعراف/142)


::ادامه مطلب::
نوشته شده در سه‌شنبه 10 آذر‌ماه سال 1388| ساعت 12:26| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|

بیانات مقام معظم رهبرى حضرت آیت الله خامنه اى1374 1375 1376 1377 1378 1379 1380 1381 1382 1383 1384 1385 1386 1387

بیانات معظم له درسال 1387 هـ . ش


::ادامه مطلب::
نوشته شده در شنبه 9 آبان‌ماه سال 1388| ساعت 11:46| توسط افشین.حاتم زاده||

  • برای مشاهده کتاب بر روی گزینه های بالا کلیک کنید.

  • نوشته شده در شنبه 9 آبان‌ماه سال 1388| ساعت 11:41| توسط افشین.حاتم زاده||

    جلد اول

    استفتاءات از محضر
    مقام معظم رهبرى

    جلد دوم

    نوشته شده در شنبه 9 آبان‌ماه سال 1388| ساعت 11:38| توسط افشین.حاتم زاده||

     زندگى نامه مقام معظم رهبری  

    زندگى نامه

    دوران مبارزه

    بعد از انقلاب

    مقام معظم رهبرى در کلام امام خمینى (ره)

    در یک نگاه

    نوشته شده در شنبه 9 آبان‌ماه سال 1388| ساعت 11:35| توسط افشین.حاتم زاده||

     
     
    حکمت ها                   خطبه ها                     نامه ها     
     
    گردآوری : سید رضی (ره)
    ترجمه : عبد المحمد آیتی
    تنظیم : سید ستار ستودگان 
     
    عجب تمثیلی است اینکه علی (ع) مولود کعبه است یعنی باطن قبله را در امام پیدا کن. اما ظاهر گرایان از کعبه نیز تنها سنگهایش را می پرستند
    نوشته شده در شنبه 10 مرداد‌ماه سال 1388| ساعت 13:48| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|

    همایش بزرگ حامیان احمدی نژاد در مصلی تهران

    نوشته شده در پنج‌شنبه 4 تیر‌ماه سال 1388| ساعت 12:30| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (0)|


    ::ادامه مطلب::
    نوشته شده در سه‌شنبه 2 تیر‌ماه سال 1388| ساعت 11:34| توسط افشین.حاتم زاده| نظرات (5)|


    قالب وبلاگ : فقط بهاربیست